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琪琪格蒙语什么意(yì)思

  是花朵的(de)。

  “琪琪(qí)格”在(zài)蒙(méng)古语(yǔ)中的意思是(shì)指花朵(duǒ)的(de)含义,表示智慧就像花儿一(yī)样美(měi)丽、多彩。

  而乌(wū)云琪琪(qí)格(gé)是(shì)由两个词语组成的一个新的名(míng)字,乌(wū)云指的是(shì)智慧,而琪琪格是指(zhǐ)花。

  蒙语产生于(yú)9到10世(shì)纪,主(zhǔ)要分为中(zhōng)部方言、西部方言、北(běi)部方(fāng)言(yán)以及东部(bù)方言等。

蒙古(gǔ)语(yǔ)

  蒙古族主要使用(yòng)蒙古(gǔ)语(内蒙古方言),包(bāo)括:内(nèi)蒙古自(zì)治区中部(bù)蒙古(gǔ)族所使用的察哈(hā)尔、巴(bā)林、鄂尔多斯、科尔沁(qìn)、喀喇(lǎ)沁土默特等土语(yǔ)。

  巴尔虎-布里亚(yà)特(tè)方言,包括(kuò)呼伦(lún)贝尔陈巴尔虎、新巴(bā)尔虎、布里(lǐ)亚(yà)特等(děng)土语。

  卫拉特方言,包括(kuò)阿拉善等(děng)地蒙古族所使用的(de)土(tǔ)尔扈特、额鲁(lǔ)特、察哈尔土(tǔ)语(yǔ)。

  蒙(méng)古起初并无(wú)文(wén)字,1204年成吉(jí)思汗俘获乃蛮部的掌印(yìn)官(guān)塔塔统(tǒng)阿后(hòu),得(dé)知他深通本国(guó)文字(zì),便让他用(yòng)畏兀儿(ér)字教太(tài)子、诸王(wáng)及贵族青(qīng)年学习畏兀儿字(zì),并(bìng)用畏兀儿字(zì)拼写蒙古(gǔ)语,自左(zuǒ)向(xiàng)右(yòu)竖(shù)写。

  后来,成(chéng)吉(jí)思汗(hàn)正式下(xià)令(lìng)用这(zhè)种文字发布(bù)命令、登(dēng)记户口(kǒu)、编制成文法等。

  畏兀儿字(zì)蒙(méng)古文不仅(jǐn)通行于蒙古,而且通行于四大汗国。

  畏兀儿(ér)字蒙古文的出现,对传承(chéng)蒙古族(zú)文明和对蒙古民族政治、军事(shì)、经济、文化、外交等方面的发展都(dōu)起(qǐ)到了重(zhòng)大作用。

  成吉思(sī)汗的《大札撒》就是(shì)用畏兀儿(ér)字蒙文(wén)写成的。

  在成吉思汗(hàn)建大蒙古(gǔ)国46年后的1252年写毕的记(jì)载成吉思汗和窝阔(kuò)台汗(hàn)历史(shǐ)的(de)畏兀儿(ér)字(zì)体的蒙古文(wén)《蒙古秘(mì)史》,在采(cǎi)写和记录他们事迹的时(shí)候(hòu),都(1mol等于多少克怎么算,0.1mol等于多少克dōu)是使用从呼伦贝(bèi)尔走(zǒu)出去(qù)的蒙古尼伦——迭儿列(liè)勤部的方(fāng)言。

  畏兀(wù)儿蒙文(wén)之后(hòu)创制的八思八(bā)蒙古(gǔ)文字(zì),也(yě)是根(gēn)据孛儿(ér)只斤(jīn)“黄(huáng)金家族”所使用的蒙古尼(ní)伦(lún)——迭儿列勤方言(yán)创制的。

内蒙古方言(yán)

东部(bù)汉语方言

  历(lì)史上,东北地(dì)区的汉语(yǔ)主要来自(zì)河北与山(shān)东闯(chuǎng)关东(dōng)的移(yí)民,以及其他地(dì)区的移民;并且(qiě)受(shòu)到东北当地(dì)的满语,蒙古语的影响;形成(chéng)东(dōng)北话。

中西(xī)部方言(yán)

  晋语(yǔ)由山西商(shāng)人(晋(jìn)商)走西口传入,在中西部影响(xiǎng)较(jiào)大(dà),城市(shì)地(dì)区(qū)有所减(jiǎn)弱,流行普通话,包头市(shì)昆(kūn)都(dōu)仑区(qū)由于有大量辽宁移民,使用东北官话吉(jí)沈(shěn)片。

阿拉善方言(yán)

  阿拉善(shàn)盟(méng)、鄂尔(ěr)多斯西部使(shǐ)用为主(zhǔ)。

蒙(méng)古(gǔ)名字乌尼(ní)日琪琪格是什(shén)么意思(sī)?

  蒙古族语中乌(wū)云琪琪格和乌云格日(rì)勒意思如(rú)下:

  乌云(yún)琪琪格:花一样的(de)智慧,表示智(zhì)慧像花儿一(yī)样美丽、多彩。

  乌(wū)云格(gé)日勒:光一样的智慧,表(biǎo)示智慧像(xiàng)光一(yī)样夺目、照(zhào)人(rén)。

  乌云琪琪格(gé)是(shì)两个词组成的(de)名(míng)字,乌云是智(zhì)慧,琪琪格是花。

  乌(wū)云格日勒(lēi)是两个词组成的名(míng)字。

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