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徙木立信的故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手法树立典型，而(ér)使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于国(guó)都(dōu)市南(nán)门(mén)，募民(mín)有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金(jīn)。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐(chǎn)明(míng)什(shén)么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前(qián)为了获得人们(men)的信(xìn)赖，就在(zài)城(chéng)门处说只需有人(rén)能(néng)将木(mù)杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之木于国(guó)都市南(nán)门，募民有能徙置北门(mén)者予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯(wéi)恐全国人对自(zì)己发(fā)生非(fēi)手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐(qí)备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信(xìn)赖，所(suǒ)以在国都(dōu)商场(chǎng)南(nán)门立下(xià)一根三丈(zhàng)长的木杆，招募大(dà)众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五(wǔ)十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北(běi)门，当即赏给他(tā)五十镒黄金，以标(biāo)明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木立(lì)信一事，而叹(tàn)吾国国民之愚(yú)也，而(ér)叹(tàn)执(zhí)政者(zhě)之煞费苦心(xīn)也，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好吾民(mín)也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保证之，保(bǎo)持之，务(wù)使到(dào)达完(wán)善之意图(tú)而止。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则不唯无美好(hǎo)之(zhī)可言，且有损害之足(zú)惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻(zǔ)挠(náo)此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃若商鞅之与(yǔ)秦(qín)民适(shì)成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试(shì)一(yī)披吾国四千余年(nián)之记载，而(ér)求(qiú)其利国福民巨(jù)大之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅不名(míng)列(liè)前茅乎？鞅(yāng)当(dāng)孝公之世，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败(bài)诸(zhū)国，一(yī)致华夏，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其(qí)法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公(gōng)民之权(quán)力，务耕(gēng)织以(yǐ)增(zēng)进国(guó)民之富力，尚(shàng)军(jūn)功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大方(fāng)针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木以立信者(zhě)，吾(wú)所(suǒ)以知政者之(zhī)具费(fèi)苦心(xīn)也，吾所以知吾国国民之愚也(yě)，吾所以(yǐ)知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分(fēn)之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若(ruò)令彼东(dōng)西各答消(xiāo)文明国民(mín)闻(wén)之，当必捧(pěng)腹(fù)而笑(xiào)，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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