每次大家一听到(dào)养小鬼(guǐ)的时候(hòu)心里面(miàn)都会莫名银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄(míng)的(de)很(hěn)怵，只是养(yǎng)小鬼是什(shén)么意(yì)思，对于这方(fāng)面的知识我们该了解(jiě)的该是要做一下了解的，有些一(yī)知(zhī)半解的人(rén)会以为古曼童就是养小鬼，泰国古曼(màn)童和小鬼的区(qū)别是(shì)什么？实际上古曼童跟养小鬼是不同的概念(niàn)，听名字就知道了，养小鬼(guǐ)养(yǎng)的(de)就(jiù)是小鬼(guǐ)，而古曼(màn)童在东(dōng)南亚那边(biān)可(kě)是被称为是金(jīn)童子、佛(fú)童子的(de)，他们俩有着本质上(shàng)的(de)区别，这种区别(bié)如果(guǒ)不(bù)好好分(fēn)辨的话(huà)很容易弄混淆，最起码对(duì)外行来说(shuō)就分不(bù)太清楚养小鬼和古曼童到底有什么差(chà)别。

养小鬼就(jiù)是(shì)在泰国流行的一种(zhǒng)巫术，可能比较关注明星(xīng)动态的网(wǎng)友听说过这种东西(xī)，据说好多明(míng)星为了让(ràng)自(zì)己事(shì)业发展更好，都(dōu)会在身边养上一只小鬼想要借此改运，只是养的小鬼说出来(lái)可(kě)能会有些让人(rén)害(hài)怕，这是用2个月到7个月大的婴儿尸体做成(chéng)的，把婴(yīng)儿(ér)尸体(tǐ)制作成(chéng)干(gàn)尸(shī)以(yǐ)后用金箔包裹，然后出售(shòu)在各个(gè)地方，说白了(le)这是一种非(fēi)常残忍的(de)迷信(xìn)愚昧行为(wèi)，而且并(bìng)不(bù)见(jiàn)得一(yī)定就有效果。

和养小鬼同时被大(dà)家关注的还(hái)有古曼童，对这些(xiē)不太了解的(de)人可能会觉得(dé)古曼童和养小(xiǎo)鬼是一种东西，其实两者有很大的区别。古(gǔ)曼童在泰国流传了(le)数(shù)百年，是(shì)当地(dì)广为(wèi)人知(zhī)的(de)法宝圣(shèng)物，他们经常供养古曼童来达到消(xiāo)灾解难，增加好运(yùn)的(de)效果，甚至还有做生意的泰国人专门(mén)供(gōng)养古(gǔ)曼童，因为他们会觉得(dé)这样(yàng)就可以让自己发大财，生(shēng)意(yì)兴隆，从这(zhè)方面来(lái)对(duì)比的(de)话，古(gǔ)曼童(tóng)和养(yǎng)小(xiǎo)鬼还是有一点相(xiāng)似的(de)。

古(gǔ)曼童以香(xiāng)火为主食(shí)，生(shēng)性善良，与养小鬼(guǐ)有(yǒu)着本质上的(de)差别(bié)，养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是用婴儿的尸(shī)体制作而(ér)成，但是古曼童的制(zhì)作需要拥有(yǒu)严(yán)谨的态度，制作师(shī)父静坐止观的(de)高深功力恳请(qǐng)飘泊于四次元(yuán)空(kōng)间将孩童的灵魂进驻古曼童造型(xíng)之中，供养人也需在不违悖佛(fú)律及法(fǎ)律(lǜ)的前提下供(gōng)养古曼(màn)童(tóng)，古曼童也必须要善用自己的法力来(lái)造福人类、累积功德，以(yǐ)期在(zài)下一(yī)次能(néng)够轮回(huí)再生为人或(huò)成仙成神。

养小(xiǎo)鬼和古(gǔ)曼(màn)童(tóng)最大的区别就在于此，养小鬼现在已经成为了很多无(wú)良商家为(wèi)了骗钱弄(nòng)虚作假的一种手段，而古曼童则是需要泰国的高(gāo)僧出手(shǒu)，古(gǔ)曼童(tóng)的灵魂是自愿的(de)，他们必须要自(zì)愿成为古曼童才行，并且还要以慈(cí)悲心作为出(chū)发点(diǎn)，这和(hé)养小鬼用(yòng)的(de)禁锢灵魂(hún)天壤之别，从根本就不(bù)一样，使用它(tā)们来达(dá)到的(de)目的也会截(jié)然想法，既(jì)然如此(cǐ)古曼童和养小鬼又怎(zěn)么可能会(huì)是(shì)一(yī)种东西呢。

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